#宗教
第一講 その五 教・行・証、所が日本ではこれがばらばらになっている。システマチックになっていない。いきなり「ただ黙って座れ」「お任せ」という話になり易い。偉い管長さんがお話なさると「黙って座ればぴたりと当る」というのがありますが、あの式なん…
第一講 その四 ただ教えだけではうまくいかない。学校教育が今いろいろ問題になるのは、教えるのはどんどん教える。文部省の指導要領で、一年生はこれ、二年生はこれ、と予定全部決まっている。４０人とかの生徒の学力の差とか、集中力の差とか、親の環境と…
第一講 その三 それでは何を信じるか－ということですが、特にここでずっとこれから学習してゆくのは原始仏教、お釈迦様が生きておられた頃のことを主に学習していくわけです。その方面で話します。日本仏教を一々引き合いに出すと話が混乱しますので、原始…
第一講 その二 縁・信・教・行・証・導・謝・施 それは仏教というものを私なりに、学習して、まとめ直したのですが、それを今から簡単に説明します。 八つの項目で仏教を捉え直すというか、まとめたということです。 縁 第一番は「縁」－縁があってまさにこ…
これは2年ほど前に他のブログに掲載していた、田辺聖恵師の講座を文字起こししたものです。読み直しながら転載いたします。 第一講 その一 仏教の原理 仏教の原理、すじ道ということを考えてみたい。仏教というものは何で成り立っているのか。成り立っている…
１６２ 雪山夜叉曰く、「明を成具し居れるや否や、その行為清浄なりや否や、彼は諸漏を盡せるや否や、再有あることなきや否や」。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 九 雪山夜叉経 五十八頁） 「明らかな智慧に透徹して居られるかと雪山に住む者が…
１６１ 七岳夜又曰く、「彼は諸欲に染することなし、またその心混濁あるなし、一切の愚を超越し居れり、佛は諸法に対して眼を具したまふ」。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 九 雪山夜叉経 五十八頁） 「欲望を起こされることはないとサーター山…
１６０ 雪山夜叉曰く、「諸欲に染せざるや否や、その心混濁せざるや否や、愚癡を超越せるや否や、諸法に対して眼を具ふるや否や」。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 九 雪山夜叉経 五十七頁） 「欲望を起こされることはないかと雪山に住む者が問…
１５９ 七岳夜叉曰く、「彼は妄語をなすことなし、また悪口をなくし居れり、また毀傷の語を言ふことなし、彼は慧智もて勝義のみを語る」。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 九 雪山夜叉経 五十七頁） 「その人は嘘をつかれないかとサーター山に住…
１５８ 雪山夜叉曰く、「妄語をなさざるや否や、悪口をなくし居れるや否や、毀傷の語を言はざるや否や、無義の綺語を語らざるや否や」。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 九 雪山夜叉経 五十七頁） 「嘘はつかれないかと雪山に住む者が問ふた。を…
１５７ 七岳夜叉曰く、「与へられざるを取ることなし、また諸生物に対して自制あり、また放逸より遠ざかり居れり、佛は禅定を遺つることなし」（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 九 雪山夜叉経 五十六頁） 「その人は与へられぬものを取られないと…
１５４ 雪山夜叉曰く、その如き師の意は一切有情に対し、平等に善く確立し居れるや否や。また好悪の対象に対し、彼の思惟は、善く統制せられ居るや否や」。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 九 雪山夜叉経 五十五頁） 「その人の心は と雪山に住…
１５３ 七岳夜叉曰く、今日は十五日の布薩日なり、天の輝かしき夜は近づけり。いざ我等は高名ある師瞿曇に見えなん」。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 九 雪山夜叉経 五十五頁） 「今日は十五日の『浄め』の日であるとサーター山に住む者が言っ…
１５２ また悪見に従ふことなく、戒を具し見を成具せる者は、諸欲に対する貪求を調伏して、決して再び母胎に入ることなし。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 八 慈経 五十四頁） 片寄った考へをすべて捨て去り、しっかりした腰の坐りで、物事の奥…
１５１ 立てるも行けるも坐しつゝも、臥せるも睡眠を離れ居る限りは、この慈禅の念を住立せしむべし。この仏教中にてこは慈梵住と言はる。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 八 慈経 五十四頁） 立っていても、歩いていても、坐っていても、又臥し…
１５０ また一切世間に対して、無量の慈意をば応に修習すべし。上に下にまた横に、障礙なき怨恨なき敵意なき慈を修すべし。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 八 慈経 五十四頁） この世のすべてのものを、上にも下にも横にも、障りなく、友情と、…
１４９ 恰かも母が独り子をば守護するが如く、斯の如く一切生類に対しても、無量の慈意をば修習すべし。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 八 慈経 五十四頁） 母親が自分の子供を、一人子を、命がけでまもるように、一切の生きものを、限りなく広…
１４８ 互に他を欺瞞すること勿れ、何処にても何者をも軽賎せざれ。惱害によりて、瞋恚の想によりて、互いに他を苦しめんと欲すべからず。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 八 慈経 五十三頁） 一体、人は他人が自分を瞞したからといつて、その人…
１４７ 目に見ゆるも又は見えざる者も、遠くに住するも遠からざる者も、已生者も又は求生者も、此等一切有情に福祉あれ』（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 八 慈経 五十三頁） 目に見えるもの、見えないもの、遠くに住むもの、近くに住むもの、既…
１４６ いかなる生物生類たりとも、怖動者も定立者も、長身者も又はいかなる大身者も、中身者も短?者も微細者も粗大者も、（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 八 慈経 五十三頁） どんな生きものでも、例外なく、弱いもの、強いもの、長いもの、大…
１４５ また諸識者に非難せらるゝが如き、いかなる雑穢行をも行はざれ。但だ斯る慈を修せよ。『一切有情は幸福なれ、安穏なれ、福祉あれ、（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 八 慈経 五十二頁） 賢い人が詰まらないことゝ無視するやうな、そんな些…
１４４ 足ることを知り且つ養ひ易く、難行なくして且つ簡素に暮し、諸根寂静にして且つ聡明なり、傲慢ならず、檀越の家に随貪せず。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 八 慈経 五十二頁） 充ち足りた思いで、与へられるまゝに暮らし、何をせねばと…
１４３ 義に巧みなる者が、かの寂静句を現観して行ふべき所のことは次の如し。有能にして直く且つ端正に、善語・柔和にして且つ過慢ならざれ。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 八 慈経 五十二頁） 如何に生くべきかを究めた人が、その安らぎの中…
１４２ 生れによりて賎民なるに非ず、生れによりて婆羅門なるに非ず。行為によりて賎民となり、行為によりて婆羅門となる。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 七 賎民経 五十頁） 生れによって賎民なのではなく、生れによって高貴なのでもない。行…
１４１ 現世にては呵責せられ、また来世は悪趣に至る。彼等が悪趣に至り、又は呵責せらるヽを、高き生れも遮止するなし。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 七 賎民経 五十頁） そのようなものはこの世にあつては非難され、未来に於いては苦悩の世…
１４０ 聖典を読習する家に生れ、聖典に関係深き諸の婆羅門、彼等も諸の悪業に屡〃近づき行かば、（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 七 賎民経 五十頁） 聖典を読誦する家に生れ、いつも聖なる言葉に親しんでいる婆羅門であつても、よからぬ行ひを…
１４０ 聖典を読習する家に生れ、聖典に関係深き諸の婆羅門、彼等も諸の悪業に屡〃近づき行かば、（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 七 賎民経 五十頁） 聖典を読誦する家に生れ、いつも聖なる言葉に親しんでいる婆羅門であつても、よからぬ行ひを…
１３９ 彼は離塵の大道たる天乗に乗り、欲貪をば離貪して、梵天界に至りたり。彼が梵天界に至ることを、卑しき生れも遮止せざりき。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 七 賎民経 四十九頁） 情欲から解放されて、最高の境涯に到達した。そのように…
１３８ 彼摩騰は得難き所の第一の名聲を得たり。多くの刹帝利・婆羅門は彼の供奉に来れり。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 七 賎民経 四十九頁） そのマータンガは何人も得難い最高のほまれを得た。そして大勢の刹帝利や婆羅門の人達が、彼に仕…
１３７ 我がこの説示の真偽をば、この次の例によりても知れ。犬殺しの摩騰とて、有名なる旃陀羅の子ありき。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 七 賎民経 四十九頁） 私がこのようにいふのを、次に私が示す実例によって解って欲しい―賎民の子で犬…
