１４６ いかなる生物生類たりとも、怖動者も定立者も、長身者も又はいかなる大身者も、中身者も短?者も微細者も粗大者も、（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 八 慈経 五十三頁） どんな生きものでも、例外なく、弱いもの、強いもの、長いもの、大…

人類は自己形成の生きた歴史だ。 自己とは自分を超えるものを取り込むもの。 自分本位とは自己を下落させるものである。 惑星人間となるか恒星人間となるか。 地上をはい廻るか大地を踏みしめるか。 他との相対で生きるか自己に対面して生きるか。 人類歴史…

１４５ また諸識者に非難せらるゝが如き、いかなる雑穢行をも行はざれ。但だ斯る慈を修せよ。『一切有情は幸福なれ、安穏なれ、福祉あれ、（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 八 慈経 五十二頁） 賢い人が詰まらないことゝ無視するやうな、そんな些…

１４４ 足ることを知り且つ養ひ易く、難行なくして且つ簡素に暮し、諸根寂静にして且つ聡明なり、傲慢ならず、檀越の家に随貪せず。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 八 慈経 五十二頁） 充ち足りた思いで、与へられるまゝに暮らし、何をせねばと…

一路を迷う。 迷採服を着ていると隠れ易い。 人はしばしばお日さまがまぶしい。 何んと私の中にビックリ箱がある。 笛吹けど人は踊らず、われも踊れず。 あなたも鉄筋コンクリートの中で… 自然を満喫しましょう。お金を払って。 折り返し点、ここからが本物…

１４３ 義に巧みなる者が、かの寂静句を現観して行ふべき所のことは次の如し。有能にして直く且つ端正に、善語・柔和にして且つ過慢ならざれ。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 八 慈経 五十二頁） 如何に生くべきかを究めた人が、その安らぎの中…

そろそろ お目覚めの時間です。 思考力とは何か 何故必要かを考える事。 先ずはウオッチング、次いでウオンティング。 折り込み広告が高級になりましたね。 怪・力・乱・神を語れば発想転換。 人間は本来スロースターター。 新型ビールスによる過労死。 定時…

１４２ 生れによりて賎民なるに非ず、生れによりて婆羅門なるに非ず。行為によりて賎民となり、行為によりて婆羅門となる。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 七 賎民経 五十頁） 生れによって賎民なのではなく、生れによって高貴なのでもない。行…

静思なき湧言は乱想、湧言なき静思は沈滞。 先ずは「悠遊」と大脳にインプットする。 体の脂肪チェック、思考の脂肪チェック。 気付かぬのが低迷、気付かぬのが興奮。 本来生命に面白さ無し。 汝はリニアモーターカーの如き人生を欲するや？ ある人は山に登…

１４１ 現世にては呵責せられ、また来世は悪趣に至る。彼等が悪趣に至り、又は呵責せらるヽを、高き生れも遮止するなし。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 七 賎民経 五十頁） そのようなものはこの世にあつては非難され、未来に於いては苦悩の世…

ＴＰＰは農業問題じゃないヨ！ 放射能のように、日本人すべての上に降りかかってくる大問題！ 原発よりも危険かも！！ だって、日本がＴＰＰに加盟したら… 〇国民皆保険制度がなくなってしまうかも。盲腸の手術だけで500万円、それが 払えない貧乏人は死ぬよ…

人生の面白さはその面白さの発見にある。 真面目通りを真面目人間が黙々と通る。 無為無策に徹する難しさ。 戦国武士はよほど旗好き。 商戦たけなわ、シンボルマークで戦う。 最もはっきりしないのが自分イメージ。 分かりにくいのが正義、分かり易いのが儲…

１４０ 聖典を読習する家に生れ、聖典に関係深き諸の婆羅門、彼等も諸の悪業に屡〃近づき行かば、（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 七 賎民経 五十頁） 聖典を読誦する家に生れ、いつも聖なる言葉に親しんでいる婆羅門であつても、よからぬ行ひを…

坐ってみる。静思してみる。 応答してみる。発信してみる。 いとしき日本―駆け足日本。 地球の上、宇宙の底に私がいる。 トンボちょうちょうバッタとかげ庭の友。 この頃は雑草も住みにくくなりました。 新型英雄登場、ハーイ何々賞金王！ 右を見て 左を見て…

「震度５弱の地震で福島原発が放射能漏れ」（世田谷通信） ８日午前１時４５分ごろ、茨城県沖を震源とする震度５弱の地震が起こったことに合わせて、東京電力は、福島第一原発２号機のタービン建屋地下１階に３カ所の水漏れが見つかり、うち１カ所はタンクに…

山本太郎：京都の告発者は、現場で何も見ていない方ですね。告発者のバックに何か大きな力が働いていると思います。兵糧攻めにしようとして。 山本太郎：告訴受理された時点では、何も犯罪者ではないですね。起訴されたその先で決まるわけですから。でも、受…

完全に終了ということではありませんが、田辺聖恵師の原始仏教の教えはほぼ掲載尽くしましたので、ひと息いれたいと思います。「新千暖荘」とダブらないように気をつけて掲載してきましたが、出つくした感があります。再整理しても何もなければ自然消滅とい…

１４０ 聖典を読習する家に生れ、聖典に関係深き諸の婆羅門、彼等も諸の悪業に屡〃近づき行かば、（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 七 賎民経 五十頁） 聖典を読誦する家に生れ、いつも聖なる言葉に親しんでいる婆羅門であつても、よからぬ行ひを…

宣言とは自己へのメッセージである。 キャリアと自信は相乗作用する。 昔はホラ貝を吹いて、説教を始めた。今は行進曲が鳴って、入場が始まる。 まずは音楽、まずはダンス、お嬢様。 二一世紀はチョコレート文化を越えるかどうか。 ハンバーガとはしながら喰…

１３９ 彼は離塵の大道たる天乗に乗り、欲貪をば離貪して、梵天界に至りたり。彼が梵天界に至ることを、卑しき生れも遮止せざりき。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 七 賎民経 四十九頁） 情欲から解放されて、最高の境涯に到達した。そのように…

自己認識と自己把握の難。 重大なるミス―自尊心の欠如。 聞いても聞いても聞こえぬ。 社会変革と自己変革は別次元。 高速道と低速道路、さて中速道路はいかに。 向上的野心を燃やせ。 向上的欲求と向下的欲望の比率計算。 善美なる劣等意識、崇高なる理想意…

１３８ 彼摩騰は得難き所の第一の名聲を得たり。多くの刹帝利・婆羅門は彼の供奉に来れり。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 七 賎民経 四十九頁） そのマータンガは何人も得難い最高のほまれを得た。そして大勢の刹帝利や婆羅門の人達が、彼に仕…

己に付加価値をせよ。 他と闘うという形で己と闘っている。 夜明けは本来、静かなものである。 幸福欲望と価値欲求とをバランスさせよ。 自立が難しいのは死ぬ存在だからである。 タバコから始まってアルコールになって自分を燃やし尽す。 号令「打ち方止め…

１３７ 我がこの説示の真偽をば、この次の例によりても知れ。犬殺しの摩騰とて、有名なる旃陀羅の子ありき。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 七 賎民経 四十九頁） 私がこのようにいふのを、次に私が示す実例によって解って欲しい―賎民の子で犬…

人は凝集と展開の二役を演じる。 天高く 人澄む。 すじ道を立てる場合と、すじ道を度外視する場合。 俊馬は風に乗り、鈍牛は草に臥す。 目的的人生に必ず実りあり。 風と共に去り、風と共に来たるは何か。 丸釘は打たれて力を発揮する。 応答せよ、宇宙信号…

１３６ 生まれによりて賎民なるに非ず、生まれによりて婆羅門なるに非ず。行為によりて賎民となり、行為によりて婆羅門となる。（南伝大蔵経 第二十四巻 小部経典二 一 蛇品 七 賎民経 四十九頁） 生まれによって賎民なのではなく、生まれによって高貴な人で…

みなさんこんにちは。福島から参りました。 今日は、福島県内から、それから、避難先から何台もバスを連ねて、たくさんの仲間と一緒にやって参りました。初めて集会やデモに参加する人もたくさんいます。それでも福島原発で起きた悲しみを伝えよう、私たちこ…

親愛なるみなさん、福島事故から半年後のこの記念すべき集会で話させて頂けることを光栄に思います。このような計りしれない影響を与える原子力事故が日本で起こったことに、ドイツでも私たちは大変な衝撃を受けています。 何十年来反原発で戦ってきたドイツ…

こんにちは、みなさんよくいらして下さいました。こんなに大勢の方が参加して下すって、どれだけ嬉しいでしょう。最初の記者会見のあと、わたしは姿を消していました。ひざの骨折とそれから手術ということで五十日あまり入院をしたんですね。家に帰ってから…

こんにちは、いっぱい声出してくださいね、あなたに会えて本当によかったです、でもこの会えたきっかけを考えると腹立たしくって腹立たしくって仕方がありません。この腹立たしさを新しい力に変えて、あしたを変えていきたいと思います。 私たちのこれは私の…