『聞法の縁』 人間のすじ道真実を聞く それは余程のご縁であろう ましてや釈尊の仏教ともなれば 一切は縁生縁滅するとの理法は 人間本位の勝手なもので無いが 人間苦悩を滅する理法でもある この理法を聞き知るのでなければ 己の知恵を全うする事は出来ない …

『相対・絶対』 物ももの事も総て相対的である 幸福であろうと不幸であろうと こうでなければという事はない 総てが相対的であるという事は 絶対的な一つの真理理法である こうした把握は是非とも必要だ 絶対な理法に照らし合わせて 相対な現実を見事に生き…

『活現』 活現する所に人生がある 人を活かし物を活かし 環境を活かせば人生は開ける 活現する所に活力がある 目的意識を明確にし強化し 集中する程に活力は増してくる 活現する所に前進がある 他を活かすから己も活かされる 無限とも言える前進が可能になる

もう一つの「夜明け前」と帯書きにあり。 幕末明治の激動期を生き抜いた一人の農民女性の生涯を残された資料に即して丹念に追い、歌人・妻・母・養蚕家・平田門人・勤皇家といったさまざまなアイデンティティをもったその姿を首尾一貫した「人生の展開」に押…

中岡慎太郎という人物への認識を一変させた、記念すべき本で、引っ越しの際、相当数処分したものの、この本は残っていました。日焼けしてしまい年月も感じさせられる本になっています。中岡慎太郎という名前が先なのが最高です。来年の大河ドラマ「竜馬伝」…

元来、檀家の、仏に対する信仰的態度並びに僧侶に対する布施態度は、一般的にいって寔に、適正に布施心理に於いて、証明せられている。概括的に、その布施心理を掲出すれば、次ぎの如きものとなるであろう。 （イ） 家内安全、無事息災のために。 （ロ） 商…

実相の分解 しかし世尊はこの言葉で示しがたい実相の世界を分かり易く説かれましたので研究しましょう。一人の人間、一本の白墨が姿も力も持ち又同時に因となり果となる十の條件をもっている。この條件は一つ一つのそのものを代表するからその條件同志は平等…

第六章 ダンマ「実相」（平等原理） ただ仏陀と仏陀のみ 諸法の実相 きわめたもう。 即ち諸法の 相性体力作 因縁果報 本末は きわまるところ 平等なり。 すべては求心運動 諸法とはすべての法則や、その法則を含みかつ法則によって変化の相を見せる物のこと…

『幸福・浄福』 他に施して幸福を得よと 在家者の道を釈尊は教える 神秘な力を願うのではない 人はその行いの報いを受ける 他を喜ばせればその報いがある 他を苦しませればその報いがある 人は観念や願望で生きるのでなく 善悪の行動で生きる者となる事で 幸…