『希望の人生』 善や浄福は誰でも望むものである だがそれらは単なる幸運ではない 自分が積み重ねた事の結果である 善い種をまけば善い報いがある この理法の確かさを基本にする そこに希望に満ちた人生がある 善や浄福への希望一杯で生きるか 不安や焦りで…

『メッセ－ジ』 自分へのメッセ－ジ 自分はこう在りたいという 明確なメッセ－ジがあるか 毎日々々が多忙であれば 自分への関心を忘れる 最大の友の自分なのに 明日はメッセ－ジを書こう 自分の希望ある未来の為に その未来図のデザインをだ ［メッセ－ジ］ …

『感情エネルギ－』 どの様な希望どの様な目的を持った所で 達成への欲求の心を起こさねばならない そうした心の行動が体の行動を引き出す 欲求行動は感情エネルギーを元にするから いずれ消耗してとかく惰性的になりやすい そこでエネルギ－の収支バランス…

第五章 ダンマ「縁起」（根本原理） これある故に かれもあり これ生ずれば かれ生ず 無明によりて 行生じ 乃至 老死の 苦悩あり。 これなき故に かれもなし これ滅すれば かれ滅す 無明滅すれば 行滅し 乃至 老死の 苦悩滅す。 因縁果が仏教の根本 因があっ…

正食法 人間も動物も植物も菌類もすべて他からとり入れ、役に立つ分をとって他を捨て去ります。ところが人間だけは身体にとって必要なものを取り入れるのでなく、好き嫌いうまいまずいで食べようとするずるい心があります。心体日光呼吸食の五因を正しくせね…

すべてからの自由 人間はいくら健康でも上からあまりおさえつけられたり、何か欲しいと思うと夢中になってしまうのでは、真の幸福、自由な人とは言えません。三毒の心から逃れたのが涅槃であり自由でした。自由という言葉は外来思想であったのでまだ日本では…

『まことの人 釈尊』 深層意識の次元で自己を開放し 一切の恐れ一切の疑惑を解決し 己と自然と理法を一体化した釈尊 知性と感情が深層において調和し まことの人真自己を創造された釈尊 あるべき人間として確立された釈尊 何ものからも命ぜられることなく 自…