原始仏教講座（全六講）第二講 その一『ブッダとは如来・応供（ｵｳｸﾞ）・正等覚者（ｼｮｳﾄｳｶﾞｸｼｬ）・明行足（ﾐｮｳｷﾞｮｳｿｸ）・善逝（ｾﾞﾝｾﾞｲ）・世間解（ｾｹﾝｹﾞ）・無上士（ムジョウジ）・調御丈夫（ｼｮｳｷﾞｮｼﾞｮｳﾌﾞ）・天人師（ﾃﾝﾆﾝｼ）・ブッダ世尊にて、こよなき世間…

第十四 幕府刀自の邸に涙士の出入するを疑ふ 刀自は、夜を日につぎて、郷に帰り、良人に見えて、久しく奉事をかきしことの罪を謝し寝食を忘れて、看護に心を尽しゝかば、夫の病勢も次第に快方に赴きけり。 折しも、志士の来り訪ふもの、日に多く、彼の角田忠…

吉永光治のおりじなる童話 とうさんのタイコ 「ランドセルを かたづけんか」 とうさんの こえが げんかんから へや いっぱいに ひびいた。 「はーい！」 ぼくは げんかんに はしっていった。 とうさんの こえは いまかえったぞ の あいずみたいなものだ。 か…

２０４ 無病は最上の利にして、満足は最上の財なり。信頼は最上の親族にして、涅槃は最上の安楽なり。（南伝大蔵経 第２３巻 小部経典一 法句経 十五 安楽品 ４８頁） 真の道 無病は第一の利、満足は第一の富、信頼は第一の親族、ニバーナは第一の安らぎなり…

１６．有に結縛すべき因本たる、愛林所生の煩悩あることなきかの比丘は、蛇が古りたる舊皮を棄つるが如く、彼此の岸をば共に捨つ。 （南伝大蔵経 第二十四巻小部経典二 一 蛇 品 一 蛇経 五頁） 生存へ縛りつけられる元になる、愛欲から生ずるものゝ何もない…