原始仏教講座 第二講 その一

原始仏教講座（全六講）

第二講　その一

『ブッダとは如来・応供（ｵｳｸﾞ）・正等覚者（ｼｮｳﾄｳｶﾞｸｼｬ）・明行足（ﾐｮｳｷﾞｮｳｿｸ）・善逝（ｾﾞﾝｾﾞｲ）・世間解（ｾｹﾝｹﾞ）・無上士（ムジョウジ）・調御丈夫（ｼｮｳｷﾞｮｼﾞｮｳﾌﾞ）・天人師（ﾃﾝﾆﾝｼ）・ブッダ世尊にて、こよなき世間の帰依所なり。』

ブッダは如来、応供、正等覚者。如来とは真理から来た方、応供とは供養に応ずる資格のある方、ご飯を頂く方ということなんです。日本の仏様のように、仏様に仏飯をあげるわけです。しかしご飯は仏像だから食べない、それどうしますか、残っているのをどうするか。家族が食べる、そしたら家族が食べた、仏様は食べていない、仏様が食べたなら無くなっている訳でしょう。お下がり頂きます、お下がりがあるということは、相手が食べなかったからお下がりがあるわけでしょう。そこで供養の意味が間違ってくるんです。供養というは、こちらが生きている人に差し上げた場合には、その人が食べるから残らない。したがってお下がりはない。家族が食べてはいけない。家族が食べればそれは家族が食べたんです。仏様に見せただけなんです。もし供養ということを、仏像にあげる事を当り前としていると、そういうことが分からない。